ゆうぼー喫茶室２＆宗教と哲学の融合への探究

名前 勝手に永井均 考える日本語

発言

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野矢茂樹 飯田隆 林晋 八杉満利子 内井惣七 小野寛晰

名本哲也 ： 「マンガは哲学する」で紹介されているマンガをいくつか購入した。
ただ、紹介されているタイトル以外は面白いものが、ほとんどなかった。
内容が分かりづらいのや、読み終わって言いたいことが分からなかったものが多い。

その中で、「Who!」に関しては、どの作品も非常によくできていた。
藤子不二雄短編集も、よくできている。
特に「絶滅の島」「流血鬼」「サンプルＡとＢ」は、素晴らしい内容だった。
ただ、Who!は絶版なので、入手が難しく、私はネット上でやっと入手できた。

あと、デビルマンの原作は、もともと読んでいたが、アニメ版とは全然違った
内容で、あの衝撃の展開は名作と呼ばれるのにふさわしい。
（8月14日）
名本哲也 ： 「マンガは哲学する」を読んだ
最近、「転校生とブラックジャック」と「私・今・そして神」を通販で買うついでに、
「マンガは哲学する」を買ってみたら、なかなか面白かった。
永井の今までの著作を読んでいれば、楽しくすらすら読めて、かつその内容は深い。

ただ、確かに永井の哲学的感度は、明らかに私より高いけど、どうも私の納得のいくまでの
考察がなされていないので、いずれ＜私＞論を含めて、やはり検討しなければならない。
おまけに、「本書以前と以後とでは、大きく変わった。飛躍した」と書かれているので、
上記２冊を読む必要性がますます出てきた。
ただでさえ、忙しいのに面倒なことになってしまったものだ。（苦笑）
（5月4日）
名本哲也 ： 黒猫房主様
こちらこそ、リンクしてくださり、ありがとうございました。 （4月3日）
ヨーン ： ヨゼフ・パイオンの哲学とかいうHPを見つけたんですが、URLがわからなくなってしまったのです。知ってる人は教えてください。 （3月26日）

http://www.ne.jp/asahi/314/pion/index.html

ですよ （4月2日）
黒猫房主 ： 名本哲也さま

今晩はあるいは今日は。
「哲学的腹ぺこ塾」の第１回と第２回のレジュメをリンクしていただいていることを、つい最近知りました。遅ればせながらお礼申し上げます。

それで、当方で刊行しております「カルチャー・レヴュー」48号の「黒猫房主の周辺／私的言語への感想」において、貴Webをリンクいたしましたのでお知らせいたします。

なお、リンクされている「「私」がいっぱい」を書かれた中原紀生氏（オリオン）による、永井均に関する最新論考が「カルチャー・レヴュー」46号（神の位階）と48号（世界の背理）として掲載されていますので、お知らせいたします。下記のWebでご高覧いただけます。

★Web評論「カルチャー・レヴュー」（05/04/01最終更新)
http://homepage3.nifty.com/luna-sy/review.html

★Web評論Blog版「カルチャー・レヴュー」では、各論考ごとに直接コメントできますので、ご高覧いただければ幸いです。
http://kujronekob.exblog.jp/ （4月1日）
名本哲也 ： こちらこそ、よろしくお願いします。
『私・今・そして神』は、まだ読んでいないです。
価格が安いですし、買ってもいいですが、まだ読んでいない哲学書等が
多すぎて、読む時間が取れそうにないです。
（12月22日）
Junky@迷宮旅行社 ： 名本哲也様
リンクありがとうございました。
http://www.mayq.net/koumori1.html
これを機に、どうぞよろしくお願いします。

ちょうど『私・今・そして神』を読んでいたところでした！
この本で、〈私〉の構図が、いっそう明確になった気がします。
参考までに↓
http://d.hatena.ne.jp/tokyocat/20041220
（12月21日）
名本哲也 ： 最近、＜哲学＞することが再び面白く感じてきたが、
それとは逆に「哲学」することに苦痛を感じる。
やはり、＜哲学＞を表現することは難しい。
私の薄学の原因もあるが、原理的難しさもあるから、
実にやっかりだ。 （12月16日）
管理人 ： ＯＫかな？ （8月18日）
名もない旅人 ： 米同時多発テロは実に衝撃的であった。
このままだと報復合戦が続き、さらなる悲劇が起こってしまう。

単に軍事力の力関係では戦いを止めれないから問題はやっかいだ。
結局、世界レベルで最低限の道徳観が根づかないと、完全防止は難しい。
死ぬ気で何か事を起こす個人の動きを、軍事で防ぐことはできない。

　あと、航空機がハイジャックされて、突撃される可能性がある場合、
果たして撃墜してもいいのか？　この問題も難問だ。
　中途半端な決断だと、今回のケースのように一桁多い死者が出て
しまう可能性が出てしまう。
　しかし、打ち落とせば、それを非難する者が出てくるのは当然予想
されることだが・・。
（9月16日）
創造開発戦略研究会 ： 新しい国家社会の建設を目指して、広範多岐に亘る諸問題を総合的且つ多角的に検討し解決策を提示し、具体的には、世界最大の未利用資源の火山灰を活用した新素材技術や新思想を元にして、外交問題、種々の法制度の整備、産業構造改革、国土開発、省資源・省エネ対策、放射性・産業廃棄物処理、コンクリート劣化対策、砂漠の緑化、自然と調和した環境造り、創造立国、創造教育、健全な家庭と生活、真の男女共同参画社会の在り方、夫婦別姓問題、少子化対策、霊魂と神仏の正しい概念、真の宗教と信仰の在り方等を提示し、文明史の大転換を図り、日本のみならず、全世界の窮状を救済していこうとするものです。
参考までに某ＨＰをご紹介します。
http://www4.ocn.ne.jp/~mukzke98
（9月2日）
名もない旅人 ： そもそも「善いこと」「悪いこと」の定義が曖昧だ。（＾＾；
　誰かにとって善いことが、別の人には悪いことかもしれない。
　親切でやったことが、ある人に喜ばれ、ある人に迷惑がられることは
起こりうることだ。

　ある時点で悪いことが、将来的に善いことかもしれないし、
ある時点で善いことが、将来的に悪いことになるかもしれない。
　例えば、勉強嫌いの子供に勉強させるのは、やはり善いことか？
　では、体罰は善いことなのか？

　例えば、自衛隊の活動は善いことなのか？
　自国を守るための軍備はやはり善いことか？
　では、自国を守るためも核兵器はどうなのか？

　例えば、人間が肉を食べるために、動物を殺すことは善いことか？
当然、人間にとって善いことでも、動物にとって悪いことだ。
　しかし、その動物も、生きるために他の動物を食べる。
　では、生きることは善いことなのか？

　例えば、死にたがっている人を引きとめることは善いことか？
　もし、生活に困っている人ならば、その引きとめた人の生活
のことまで考えるのか？
　それとも、生活が苦しいままでも、とにかく生きればいいのか？

　そもそも、「善いこと」「悪いこと」を区別するのは
善いことか？（＾＾；
　その基準を統一するにはどうしたらいいか？
　やはり争いをするしかないのか？
　では、その争いは善いことなのか？
　もし、悪いことならば、結局善悪の基準は永遠にバラバラ
（不統一）のままだ。（＾＾；
（5月14日）
マルヤム美穂 ： あだちさん。。。
人は善いことができます。
生きる欲求が具体的に「○○をしたい」という衝動に変わっていくと思います。
その基本的な欲求が叶うことなく歪曲された場合、
また神の存在しない弱肉強食の法則が適用された場合、
その負のエネルギーがいわゆる「悪」への衝動となるのでは？と思います。
旧約聖書のヨブ記のヨブさんのように、
神を恐れ、愛する事に徹し、祝福された暮らしをしている人が
ある日突然悪意に満ちたトラブルにこれでもかというほど遭ってしまう。
普段の自分のわがままからでる当然の結果ではなくて、
まさに人知を超えたところでの取引により必然的に生じる災難がある。
私達も多かれ少なかれ同じように試練を与えられる。
でもそれ以前に上記のような歪みを内包してしまって、
負の欲求がわがままの帰結になっているような気がします。
だから私達にまず出来る事は
自分の内面の衝動がどこから来るものなのかよく観察する事、
また心の芯となる永劫に不変の哲学（私にとっては聖書・イスラーム）を
良き伴侶として消化していく事だと思います。
（5月11日）
マルヤム美穂 ： 初めまして。。。
マルヤムといいます。
ボーンクリスチャンの層の上に
イスラームの生き方が身に付いた背景を持つ者です。
キリスト教徒にもムスリムにも判ってもらえない悩みを持ちつつ唯一神を信仰しています。
多神教的なものの見方は出来ませんが、お話が弾むといいなと期待してます。
時々しか来られませんがよろしくお願いします。。。 （5月10日）
ケイコ ： http://yogananda.hoops.ne.jp/

おすすめメルマガです。 （5月8日）
あだち ：
　　　 なぜ善いことができないのか

　善いことをしたくても悪いことばかりして
しまう。これはなにもあなただけの嘆きでは
ありません。人間がみな等しく持っている人
の世の「重荷」というものです。
　魂の中には善なるものが宿っていません。
なぜなら善をしようとする意志は自分にある
のだがそれをする力がない――私の欲してい
る善はしないで、欲していない悪がこれを行
なっている、もし欲しない事をしているとす
ればそれをしているのは｢何なの」だろう。
　そこで善をしようと欲している私に悪が入
り込んでいるという法則をみます。私は心で
は善を喜んでいますが、私の肢体には別の法
則があって私の心の法則に戦いをいどんでい
るのです。そして肉の法則によって私をとり
こにしているのです。
　それほど肉の法則は強いものであり怖いも
のです。この法則から解き放たれたくはあり
ませんか？　それは簡単です。神の言・新約
聖書です。答えはその中にあります。

http://www5a.biglobe.ne.jp/~subrow/
　 （4月29日）
あだち ：
　　　　　　「この世の宗教」

　人が神を求めるのを宗教・神が人を求める
のを「恵示」といいます。
　宗教は「不法」の者が姿を現わし、恵示は
真理への導き手となります。宗教は自己欲望
を満たす道具であり、恵示は「罪」の示しに
よって、悔い改めの涙を流す神の憐れみです。
　「不法の者が来るのはサタンの働らきによ
るものであって、あらゆる偽わりの力・しる
しと・不思議・またあらゆる不義の惑わしと
を、滅ぶべき者どもに対して行うためである」
　願い・求め・望みを神に訴えるのが「宗教」
です。すると「不法の者」が待ち構えてまし
たとばかり、迷い・惑わし・偽りの霊を送り
込んできます。
　神は求めるものではありません。すでに、
あなたの心に宿っています。それをただ認め
信じることです。
　「彼らが滅びるのは、自らの救いとなるべ
き真理に対する愛を、認めなかったからであ
る」　宗教はこの世の「金」をこの世の「神」
とします。
　あなたが滅びるのは、この「神」にいのち
を売り渡すからです。

http://www5a.biglobe.ne.jp/~subrow/
　　　（心を強くするメッセージ） （4月11日）
名本哲也 ： おお、三冊読んでいますか。
ただ、私と好みが違いますね。（＾＾；
「これがニーチェだ」は持っていますが、あまりよく覚えていません。
「ルサンチマンの哲学」の方が分かり易かったです。
善悪の問題のみなら、「＜子ども＞のための哲学」が一番分かり易いです。

中沢さんの本は「虹の階梯」なら読んだことがあります。
持ってはいませんが・・。
河合さんは、名前なら知っています。（＾＾；
（3月11日）
ユカコ ： こんにちは。
私が読んだのは、魂に対する態度、インサイト夏休み、これがニーチェだ、です。
この中では、これがニーチェだ、が一番感動しました。
宗教で言えば、中沢新一さんが好きで、
心理学ならやはりユング派の河合隼雄先生が読み易いでしょうか。
今は、鈴木大拙氏の、日本的霊性を読んでいます。 （3月9日）
名本哲也 ： ユカコさん、はじめまして。
　永井氏の本は、何を読まれましたか？
　心理学に関しては、ちょっと研究が遅れているのが現状です。
いずれ気合を入れて取り組まなければいけませんが・・。
　哲学は一分野だけでも大変ですし、数学は論理学を覚えるのに
苦労していて、なかなか進まないといったところです。
（3月9日）
名もない旅人 ： フィロさん、はじめまして。
現在いろいろと勉強中ですので、外部の掲示板に出かける余裕はないです。
自分のところの掲示板でさえ、投稿していない状態ですので・・。
（3月9日）
ユカコ ： はじめまして。
永井均で検索をかけたらここへ辿りつきました。
生息区域は心理畑なんですけれど、永井さんには心惹かれるものがあります。
最近書店でブッダVSニーチェという本を見かけ、どちらも相反するようなのに、惹かれていたので絶対読もうと思っています。
宗教、哲学、心理学、そして医学（科学）。
どれも根っこは一緒のようですね。洋の東西を問わず。
さらなる融合が進むことを、日本の片隅でこっそりと望んでいます。 （3月7日）
フィロ ： 生きるということについて話し合っています。
もしよかったら、一緒に話しませんか？
http://www.lovelove.org/mylife/forum/commit.cgi
よろしくお願いします。 （3月2日）
考える日本語 ： こん○○は。考える日本語です。 （2月22日）
管理人 ： 更新のお知らせ
勝手に永井均評論ページが更新されました。
「＜私＞論理学による＜私＞論の形式化」が追加されています。

（2月18日）
名もない旅人 ： こんにちは！＞さとちゃん、田村さん、山納さん
短いですが、それでは。（＾＾；
（1月12日）
扇町ミュージアムスクエア　山納　洋 ： すみません。宣伝させてください。

参加者交流型トークサロン　扇町Ｔａｌｋｉｎ’Ａｂｏｕｔ企画
「実験哲学カフェ　〜日本で哲学カフェは成立するか？〜」
Vol.1　堕落するとはどういうことか？
1/10（水）19:30〜　at Jaipur　(インド料理)
大阪市北区天神橋4-7-11 グリフォンビル３Ｆ 06-6352-1704

扇町Talkin'Aboutは、決められたテーマについて参加者自身が語り合う、参加者交流型のトークサロン企画です。扇町ミュージアムスクエアを中心に、近隣のカフェ、Ｂａｒを巻き込んで展開しています。
今回の「実験哲学カフェ」は、フランスで盛んに行われている「哲学カフェ」が日本でも成立するのか？という「実験」として開催いたします。
専門的な哲学史や哲学者の話をするというよりは、個々に持っている知識や経験をもとに哲学的な話し合いをする、という感じに持っていこうと思っています。
ぜひ気軽にお越し下さい。 （1月5日）
田村清次郎 ： 昨年はお世話になりました。本年もよろしくお願い申し上げます。 （1月1日）
田村清次郎 ： 謹んで新年のお喜びを申し上げます （1月1日）
さとちゃん ： 　僕、仏教大好きです。最高の哲学だと思っています。

　よかったら僕のＨＰでも語義論下さいませ（笑）

　宗教について色々勉強したいです。

http://www.geocities.co.jp/Bookend-Kenji/8496/index.htm （12月17日）
名もない旅人 ： おー、凄い本。（笑）
やはり、魔術の本かな？
この本を買ったら、「人を呪い殺す方法」の作者に試してみようと思う。（＾＾；
次は「人に呪い殺されない方法」という本をぜひ出してください。（笑）
（11月20日）
x ： あなたは人を殺したいと思ったことはありませんか？
決してバレない方法をお教えます。

http://www5a.biglobe.ne.jp/~kongen/ （11月15日）
名もない旅人 ： ↓最近、悩みが一つ減った。（＾＾；
http://ugpc.hypermart.net/honkan/kissa2/namonai.html
（10月21日）
名もない旅人 ： ＞広末涼子、好きなの？

　いや、哲学対談だから見ただけです。
　まあ、彼女は単に明るいというだけでなく、人生についてよく
考えていることに関しては好印象を持っていますけどね。
　普通、あれだけ人気があり、才能も充分なら、人生の喜びを
満喫するには充分であり、幸せに没入して、人生の意味を考えたり
しないというケースはありがちですけど、そうではなくいろいろと
考えていて感心します。
（10月8日）
田村清次郎 ： 広末涼子、好きなの？ （9月19日）
名もない旅人 ： ＮＨＫで、広末涼子とソフィーの世界の作者の対談が行なわれていた。
　広末は哲学にかなり興味があるようで、＜広末哲学＞はなかなか
しっかりしたものだった。
　でもなんか彼女って幸福過ぎるのか、考え方が優等生的すぎるね。
　永遠回帰なんて、不幸な人生送っている者にとっては、最高に残酷な
考え方だと思うけどなあ・・。
（9月7日）
たむらー ： ↓ちぇすと〜！　の意味わかって言うとるの？ （7月2日）
しむらー ： バストー！

↓おめー安易だな。少しは工夫しろよー。 （7月1日）
たむらー ： ちぇすと〜！ （6月24日）
管理人 ： チェストー！ （6月20日）
管理人 ＞ 改行可能にしました。以上！ （6月18日）
管理人 ＞ テスト。
ＯＫかな？
（6月18日）
たむらー ＞ ではまた来ますので、宜しく頼みます。 （5月23日）
たむらー ＞ なもと殿も、忙しいのですかな。いちおう、あっしも忙しいですが。 （5月23日）
たむらー ＞ 誰も来ないんで、ちょっとだけ寂しいですな。 （5月23日）
たむらー ＞ しかし何ですな。 （5月23日）
たむらー ＞ お元気そうで何よりです。なもと殿。 （5月23日）
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